繼續與大陸青年朋友的深談（四）

信佛人

健軍：

　　雖然很忙，但偶爾都會想起你。你還好嗎？我們曾相約：在佛法的切磋上，誰都不能逃跑。說這句話至今三月有餘，我身體好多了，許多費神的庶務也將告一段落。這陣子相對上我比較有空，如果你工作上還平順且有興趣的話，我很樂意與你坦誠相談。

　　謹此，靜候回音。

信佛人
2001.04.11

健軍：

　　在法談前，首先對你信中提到「迫於生計俗務纏身」表示關心。多年前曾說：「給我佛法，不如給我麵包！」我很嫌惡那些佛門版的「何不食肉糜？」之論！不過，凡事皆有因緣，我看你鐵是一條好漢！
　　底下呈心所見，簡要回應：

一、開悟？什麼是開悟？開悟的內容是什麼？如何確知自己的悟和佛陀的悟是一樣的？我說，如果一個人真的開悟，那麼他會知道的。他如何知道？簡單說，乃因他於形而上境界徹底無願無求。說白一點，祖師古德所罵的「口說般若，心若豺狼」那些人，全都是貪圖形而上境界之徒！一個人若看穿各種形而上境界都是騙局，且善根敦厚、淡泊名利的話，那麼他就會被明眼人許可為「開悟」。至於，悟後的三個問題就不必談了。

二、「能所對立」的意識，同樣源自覬覦聖賢、企圖染指形而上境界。善根敦厚、淡泊名利的人，如果兼而洞悉佛、菩薩、阿羅漢也不免一死，同樣都是五蘊所成身，是苦、空、無常、無我、卑劣、低等、沒有用、不值一提的，那麼人就會老實安份，同時也能踏實的活在世上，勇敢面對人生無數的無奈事——這種心智，可說它是「平常心」，也可說它是「真現實」、「能所不二」。

三、開悟或不開悟，能不能像打開水龍頭一樣，想開就開，想關就關？我認為，此事本來可以，但因為人太賤！太複雜！否則有什麼困難！換句話說，是人不了解自己，是人壓抑太多，是人慾念太重……，而開悟解脫就如我在十三年前所說：

　　　　十年苦苦尋思自在，
　　　　如今隨緣販賣風采；
　　　　若有善信發心買者，
　　　　頃刻似吾無憂無礙。

　　過去，不知何故，忽爾生起一念，執意追求安逸的生活，苦苦堅持徹底的安心。就像早晨醒來，忽爾自謂：我的頭那兒去了？風為什麼在嘲笑我？佛像老是瞪著我？路上行人車輛為何不團結──緊緊湊在一起？地板愈看愈不順眼，我要挖掉它！山河大地不平坦不整齊，我要超渡它們，令它們整齊平坦！大便愈嗅愈香，我要累積它，保護它……。自己就像瘋子一般，三年如一日晝夜不休，醒夢無間，苦苦尋伺「安心之道」，汲汲經營「幸福的人生」。如今回憶起來，不覺失笑，自己不是普通的笨！

　　孔子說：「仁遠乎哉？吾欲仁，斯仁至矣！」誠然如是，只要方法正確，解脫門就如阿里巴巴說：「芝麻開門！芝麻開門！」門就開了，根本不需炸藥和鐵鏟──叩之即開，求之即得。古德所謂「此事無關風與月」，又說「千里行路，一步到家」；輪迴與解脫，在我今日看來，唯在覺與不覺！它與修行又有何干？

　　最後，你希望「佛學可以像科學一樣，讓我們做到以前做不到的事！」這也正是我成立現代禪的宗旨和努力的目標之一。相信你也看到現代禪和當前部份腐朽的傳統佛教是多麼的扞隔！今天就先談到這裏。

　　祝　身體健康　工作順利

信佛人
2001年4月12日
　　

（編按：基於低調處理原則，本封信函人名略作編輯
處理，以維護現代禪和十方善知識交往之隱私。）

義學與修證並重，方能為中國佛教注
入活水源頭，延續漢傳佛教之慧命。

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