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敬覆學界友人的一封信 信佛人 王兄： 久違了！感覺那應該是將近十年前的事了吧？那時候如果沒記錯的話，好像您是跟嫂夫人（金柯兄作陪）一起來現代禪龍江路的道場。我唯一印象特別深刻的是「您是一個獨覺根性，默默摸索於聞思修證之道的知識份子」。不過，我剛才打了個電話給金柯，金柯說「忘了有這件事？」因此，也或許我記錯了也說不定。 傳統僧侶佛教的實際狀況，我想教界、學界的賢達早已知之甚深；不過，我現在不太想批評了（單指我個人，不涉現代禪其他同仁），理由在拙文〈參觀慈濟功德會的感想〉已略為述及。只是，佛教是一定需要有激濁揚清的知識份子起而批判與監督，否則前途堪虞。論及此，不禁由衷地再度讚歎印順法師！ 關於印順法師的「人間佛教」思想，我後來從某學者教授的文章中，接受到一項新的啟示：（大意）「即人間佛教思想應是印順法師為對治中國佛教之弊所提出的新方向，也就是說，在印老的心中，應該有更深層的佛教理想存在。」如果我對這位教授此項觀點的理解無誤的話，那麼，對於印順法師我應該會增加更多更多的認同！同時，或許也有必要再好好地重新研讀與思考印順法師的一些重要著作。無論如何，印順法師都是近現代中國佛教（含台灣佛教）最卓越有成的佛門善知識，這點應是少有人有任何異議的！ 縱使您不是十年前曾面晤深談的那位「王兄」，但至少確定的是，您也是教界、學界中人，意外收到您的來函，我分外高興，故謹白以上感想，以為回應。和您一樣，「希望他日有機會能當面向您好好請益」。餘祝 文安
五蘊確實是苦、空、無常、無我，而歲月尤其不饒人，到底金柯年輕，還是他的大腦比較管用。不過，如您所說，「就算這是一場陰錯陽差……但也算是一場殊勝的因緣吧！」 您第二次的信函，讓我對您有了更具體的認識，原來您以前也曾上過楊老師的課，難怪有些觀念，我們彼此都有相當的類似。另外，您提到貴友程小姐，也勾起我的回憶……，以前現代禪刊物承蒙她幫過很多忙，未知她現在在佛學研究方面進展如何？ 且不說佛法的信仰和實踐，其實人到中年之後，有很多觀念也會漸漸改變，而懷舊、念舊可能就是其中之一吧？哪一天，如果有機會的話，的確希望能看到佛法的同好和故舊友人。再見！ 信佛人 同日下午再覆
（編按：基於低調處理原則，本封信函人事略作
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