永嘉證道歌新唱——信佛人所寫的十八首現代詩

信佛人

(編者按)這十八首禪詩,是李元松老師(信佛人)初創現代禪的時候,於1989年10月,應現代禪同修之請,隨興而唱所得,為《永嘉證道歌》四分之一的譯文。信佛人的譯筆,由衷而發,自成一格,不僅能表達證道歌的悟境,並且也流露信佛人自身的情懷 。謹刊於此,供有緣人分享。

你們有沒有看到啊
你們知不知道啊
我將為你們說
悟道的內容
我將為你們唱
無生的歌曲

一、

完全沒有企求
完全沒有渴愛
那毫無做作、毫無虛偽
自然閒散的修行人哪
他並不想斷除妄想
也無意追求真理
因為無明的本來面目
就是佛的面目
變幻無常的現象
其實就是大日如來的風姿啊
當我明白了法身的時候
才知道
原來
一切的一切
都沒有生起
而人類以及宇宙萬物
他們從很久很久以來
一直
都是
圓滿的佛
色、受、想、行、識這五蘊
就像無根的浮雲
任由它們飄來
任由它們飄去
而貪、瞋、癡這三毒
也好似水泡一般
隨它們自己起
隨它們自己滅

二、

親證實相、能所雙泯
再也沒有主觀的人
再也沒有客觀的法
在一剎那間
百千萬劫的罪業
通通消散殞落了
如果
這些話是騙你們的
那麼
我寧願墮入拔舌地獄
永遠
永遠
不得解脫

三、

當我在那一刻
忽然
貫通佛陀本懷的時候
才明白
六度波羅蜜
以及
一切莊嚴清淨的德行
原來都在這裡面
過去自己迷昧的時候
六道輪迴、三界九地
是多麼的有真實感
如今醒過來
才發覺
原來
並沒有山河大地

沒有生滅斷常
一異去來的現象
沒有罪惡
也沒有功德
沒有增加
也沒有減少
在這個涅槃的體驗中
是言語道斷
心行處滅
沒辦法說
也沒辦法問難的

四、

一直被塵埃封鎖的鏡子
從來不曾擦拭過
到如今塵盡光生
方才
照見河山萬朵
不過
誰真正無念
誰真正明白無生呢
如果真正明白無生
則不會沈空滯寂
應該會
隨緣顯現
廣度眾生
一味耽於無思無念的修行者
就好比木頭人一樣
即使用功修行
又怎麼會成佛呢

五、

放任身命存續
任由意念去奔馳吧
我只是在這不可說的大明覺中
粗餐布衣
隨緣度日

六、

一切存在的現象
都是變幻無常的
絲毫沒有真實性
如果有人徹底了悟這個道理
那麼當下即是
圓滿的佛陀
我講這樣的話
是千真萬確的真實
直接吐露真正的佛法
倘若有人不相信
那就任憑他們去猜吧

七、

直指人心、頓悟頓修
是我的專長
也是佛陀所印可的
至於絞盡腦汁、搜索枯腸
那就不是我的興趣囉

八、

那像摩尼珠一樣寶貴
一樣光明的佛性
其實每個人都有
只是
人們沒有發現而已
我在如來的秘密寶庫中
親切、清晰的看到
清淨的佛性
原來
大家都有
雖然
無形無相
卻在
舉手投足
轉首回眸之中
就像摩尼寶珠
映現森羅萬象
但是
我們不能說
青山綠水
就是它的顏色

九、

在圓滿的覺性當中
具足甚深的智慧
在圓滿的覺性當中
具足神秘的力量
這件事情
只有過來人才知道
如果不是生活在其中
是猜不到的
拿起鏡子
看到自己的臉
並不難
但是水中撈月
又怎麼可能呢

十、

走在這一條
沒有伴侶、沒有依靠的道路上
竟然
這樣的清涼
可是
卻也只有
認識本真的人
能夠與我同遊
緬懷古聖
孤獨過著日子
沒有人會了解
形貌枯悴
而內心
剛烈無欲的人

十一、

走上古仙人道的修行者
雖然
自稱貧道
但其實
並不是真正的貧
身上
披著
素衣布衫
心中
卻蘊藏著
無量的寶藏
取不完
用不盡
有求則應
想要就給
從不吝惜
一切聖者
都住在其中
所有的功德
也都是
寶藏的內容

十二、

無上的心法
善根敦厚
信心清淨的人
一聞之下
直超九地
福份淺薄的眾生
則是
聽而不聞
半信半疑

十三、

一個真正的修行人
只是
心中沒有污染而已
又何必
拋妻棄子
滅絕情慾呢
菩薩是多情的覺悟者
又有誰明白
是非任人去說
好壞由他去謗
用火把燒天
只是引來
滿身的疲憊
悠遊在天空的我
除了憐憫
依然
一片清涼
自在、無礙
光明、清淨的世界
真是美妙啊

十四、

走在真理道上
摸索前進的人啊
惡言惡語
其實是
修行人的試金石
它可以淬煉道心
成為
行者的善知識
衹有在遭受屈辱時
仍然
沒有生起一念
這才是真正
懂得
無生的人

十五、

充份
了知自己的心
徹底
明白佛陀的話
全身融入不可說的大明覺
再也沒有
苦樂生死的罣礙
再也沒有
大小空有的執著
這種秘密莊嚴的心境
亙古以來
除了我
尚有無數的古仙人
也同樣
徜徉在其間

十六、

真正的佛教
並不是在
木頭裡面
而是在
每個人的心中
真正的修行
並不是
模仿佛陀
而是
明心
見性
普度天下
小根小器的人
聽到這種道理
目瞪口呆
自言自語
中根中器的人
聽到這種道理
皺起眉頭
急忙走避
上根上器的人
聽到這種道理
如飲甘露
踴躍歡喜

十七、

昔日
行萬里
讀萬卷
醒夢無間
苦苦摸索
為的是
尋找


直到
瞧見實相
的那一刻起
方才明白
三藏
原來
是一場


生死
從來
和我
不相干

十八、

侵浸
大明覺
身心脫落
好似
行雲流水
或高歌
或低吟
總在
無心中
縱遇
利刃割膚
面無改色
假使
烈火焚身
也是
一等清閒


給予我最佳榜樣的

一九八九年十月


義學與修證並重,方能為中國佛教注
入活水源頭,延續漢傳佛教之慧命。

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