再覆信義神學院宗教研究中心

信佛人

宗研中心主內弟兄姊妹惠鑒：

　　貴中心昨日的來函，我剛剛才看到——平心說，最近是我體力較差的階段，我沒辦法作太複雜的思辯，卻由於貴中心此函，有一段話倘非表達不完整？便是對我心情的實況解讀有誤？所以在此先作說明。「您邀請我們也進入佛世界。我是不可能走回頭路，再把自己關入那牢籠裡。」這句話讓我不解，也令我惶恐！因為我從沒有那樣一絲的念頭，如有的話，等於過去我們十數次書信、電話和面晤的交談，我方全然隱藏了欺瞞之謊言……。

　　我說過，「人說過的任何一句話，都要像張翠山刻在巖壁上的字一樣，長久有效。」我希望、也相信對於我這項不馴的骨氣，應該是會獲得您等的信賴才是吧！否則，就是我有盲點和醜陋不自知，則請指教。

　　另外，關於來函中的指教：

　　「傳統佛教對阿彌陀佛有經典的詮釋和界定；而和您幾次的對話，得知在您的思想裡有至高者是高於那些名相言詮的（當亦超越清淨法身毗盧遮那佛；華嚴經所述華藏莊嚴世界所設定的；雖龍樹菩薩取自龍宮者僅九牛一毛；說不定未取出者是大否定的內容也說不定）。

　　所以我以今日在 神裡獲得的知識，我不在乎傳統的與您新興的，對彌陀的詮釋，到底誰是忠於原意。在乎的是，感謝 主，對那至高者，我們共同能有釋放的思想是：至高者不是我們人所能界定、言詮的；人不可能成為至高者。」

　　我也首先要說明一下，貴方這一段話除了括弧中的推論非我本意之外，其他我都認同，並懷抱柔順的心情，等待任何善知識可能的指教。

　　鄭姊妹幾次邀我受洗，一起信神，我非常感激鄭姊妹「有福同享，共沐神恩」的美意。其實大約在兩年前，有一次我曾主動表示將前往教堂受洗——那次的源起是，現代禪有位天主教信徒（她父親是多年的傳道者），由於她不放心沒有跟她一起信神的丈夫參加現代禪，因此經常「監督」她的丈夫，而一起來旁聽我的講課。當時，我很認真的跟她說：「如果妳不甘心的話，那麼我願隨妳到教堂受洗，以示公平，並表明我對天主信仰由衷的稱歎！」……之後的變化，在此和我們的討論無關，且略。

　　我之所以這樣說，無非再度言明在和貴院長俞牧師面晤時，我每一句話自認皆出自誠懇之心。期盼十一月份，當再度面談的時候，能有更直接、更具體的建設性切磋——因為基督教和佛教，如上次我個人的淺見：「衪們似乎是交纏一起、螺旋狀的兩條無盡延伸線」？

　　非常感謝您們代我向神的祈禱。以馬內利！阿們！

信佛人　敬覆
2000年9月22日

敬覆現代禪

我們摯愛的永遠的友人：

　　平 安 ！

　　「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」

　　讚美 主！天空一片蔚藍。正值秋高氣爽時節，明月格外皎潔清亮。感謝 主！常常賜下清潔的心，讓我們時時能有全新的面對、出發。也謝謝您不吝指教開示。

　　我們為丹麥來的同工安排至「現代禪」拜訪，時間暫定今年11月14日下午3時抵達。他們來台的宗教訪問，行程匆促，故不作久留，僅請求貴處為作一整體性的簡介。至於我們彼此第二次面對面的談話，就請求另外擇期預備。這段期間也好讓我們能靜默於 主前，禱告、尋求、思考我們新的話題與關心的內容。求 主幫助我們，在真道的生命裡時常火熱。禱告祈求 天父、上帝加添給您力量，醫治您的身體，賜給您健康、平順。奉我 主耶穌基督的聖名祈求。阿們！

以 馬 內 利 ！ 

新竹中華信義神學院，傳統信仰與新興宗教研究中心　 2000.9.25