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回覆大陸一位知識青年佛教徒的信函 信佛人 慚愧居士： 你 7月5日的來信我看過了。由於我感覺你是真誠有所請教於我，因此在信函上，我就不客套，隨興言所欲言了。 基本上，我有幾項看法： 一、 你幾乎就是我在〈為大陸讀者所寫的一篇序〉，內中的主角人物。我很佩服你的思辨能力和一身的傲骨。 二、 不瞞你說，我非常忙。我想如果你仔細看一看網路上的一些資訊，應該是可以推想而知的。另外，以你對佛法真理的渴求程度，我覺得已經不是可以函授的方式而獲得充份解決──因為文字所能表達的，相對於佛法立體多層次的經驗、內心洋溢充沛的豐富感情，以及具體生活的煎熬與困頓，其所能佔的比例是微乎其微的。 三、 也因此，對於遠方和我有實際師生關係的人，他們或由於經商的關係，或因為留學的關係，我都會鼓勵他們在閱讀我的著作之餘，應就近參訪藏傳格魯派或南傳佛教的修行人。因為，如果他們能夠稟持真誠的求道心以親近之，我相信「皇天無親，唯德是輔」，真正的善知識是不會有門戶分別心，會滿求道者之願的。 四、 從你的信函裏，我知道你有一位好朋友，他是你今生所認識修行最好、氣魄最大的人。聽到這樣的訊息，我很替你高興，因為你是有福氣的人。 很久以前，我心目中也有一位修行很好的人，他就是我的皈依上師——悟光金剛阿闍黎。其實我從來沒有向我的上師請教過任何問題，也從來沒有修過上師任何一個密法；但是就只因為「他是我心目中的大修行人」，所以在我摸索前進的路途中，感到遠方總是有一座燈塔在苦海裏引領著我，而終於我自覺我也已經來到燈塔的地方了。 五、 此外，我曾說：「三藏十二部還在，則對於真正有志修行的人而言，佛陀宛然還在菩提樹下……」這是我接續前面第三、四點之理由，進一步認為：其實慚愧居士你可以自己尋找突破之道的。孔子說，「君子不好為人師」，而我並不是因為這麼一點小小的涵養，婉拒你的問道，理由如上所述。 六、 如果，萬一，假設，你對我上面所說的話，仍然充滿疑慮的話，那麼我另外建議你不妨專修淨土法門，平日早晚虔誠的念佛，唱誦〈小淨土發願文〉，然後，在不違背法律、傷害他人的前提下，不管一切，只管生活。這也是我教導現代禪入門弟子的另一項法門（內容散見在拙著中）。 最後，我再度重說：我很喜歡你這個人！並且他日如果有空的話，我很喜歡再度在信函中和你聊一聊。 現代禪
信佛人 敬上 （編按：基於低調處理原則，本封信函隱去真名，「慚愧」二字則是來函者希望使用的名字。）
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