|
《禪的傳習》序
本書第二單元「師生對話錄」，撰寫緣起係得自佛教史學家藍吉富老師的指導，認為現代禪師生生活中的傳習，從史料文獻的視角，可提供另一面向的訊息給世人。職此之故，從今年夏天開始，分由同修各自記錄他們和我交談的內容，而成此一單元。 本書第四單元是三篇訪談及對話。首篇是我私淑多年敬重的師長楊惠南教授對我的邀談，個人認為是一篇深廣度都足夠的學術訪文。次篇是半生尋道的玉井老先生專程從日本來台灣，一連三天和我法談的實錄－－對於沒有固定老師指導、且極力尋求解脫的人，本篇應可以給他些許修行啟示。第三篇是和神學院長面對面的深談，深談中，從長者俞繼斌牧師身上印證了許多原先的看法，並讓我生起進一步學習基督教義的意念。這篇題為「神學院和現代禪的對話」經發表在雙方的網站，獲得基督教和佛教界許多迴響，認為是一場互動良好的宗教對話。 以上大約敘述了本書的概要內容。接著，我想說一說出版本書的感想： 本來，在出版《建立大乘佛教新宗派的心路》，那時候以為此後應不會再出書了，因為該說的都說了，而不能說的，自然應堅守古德「不說破」的原則，同時也沒必要為出書而出書，將佛法當作工藝坊的複製品。不過，一九九九年底，現代禪設立了「佛教現代禪網站」，基於網站須有不斷增新、次第深入的文章，我還是沒能閒下來，相當程度配合網站的需要，繼續撰述信佛、學佛的心得，以及平常和同修相處共事的所思、所言──就這樣，再度集成了《古仙人道》和《禪的傳習》這兩本書。 十多年前，我曾說：「佛法是什麼，早就忘了。生活中所接觸的一切，我都滿足，無端生起一念：什麼是佛法？什麼不是佛法？感覺上已經是很久以前的事了。」另外，也曾對同修說：「佛法或禪，要怎麼說呢？又有什麼好說的呢？大概是這樣吧：我看一切都很好，所以我認為『天下原本無事』，不料，你們一心一意想修行、想學禪，而且拉著我不放，所以我就『下海』當風塵子吧！不過，有一天如果你們完全體會『青山本不老，為雪白頭；江水本無波，因風皺面』這句古禪師的話，那麼到時候就知道，我是被逼的、我是很無奈的。」 之所以引以前說過的這兩段話，意在告訴讀者：我信佛學佛、談禪教禪已有一段時間了；佛法原本很單純，悟道解脫也沒什麼大困難──在本書中，許多章節對此有詳細闡釋，希望讀者能以不輕視我、也不輕視自己的態度來閱讀它，則對於「離四句，絕百非」弦外之音的禪宗大意，或能有驚鴻一瞥或如觀掌中珍的掌握！如此，出版本書我覺得還有那麼一絲的意義。 李元松於象山中觀書院
|