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《禪的修行與禪的生活》序
對我而言，思想是不可分割的，修行更是渾然一體。如果有大德善知識在拙著所述的見行裏瞧出隻言片語的破綻，則必是我的體驗乃至整個現代禪思想都有問題──我虔誠祈請菩薩憐憫垂教──因為晚至今仍以佛道上的行者自期自勉，並不因創立現代禪而稍有改變。 以前我曾寫一篇〈偶思〉，其中有一段話是：「就深刻的意義言之，解脫道是反人性、反潮流的，而菩薩僧團的建立，更幾乎是遙不可及的理想……有如天方夜譚。雖然如此，但對一個傾全力活在眼前一瞬的菩薩行者而言，虛空有盡，我願無窮，在徹底燃燒自己的當中，無苦集滅道、無智亦無得，而風繼續吹，腳步永遠沒有停留。」……四、五年了，這種心情依舊不變；儘管幾年後的今天，對我個人或者現代禪來說，環境似乎逐漸趨向平順。 無論現代禪是興還是衰，無論個人是窮還是通，我始終笑納並很清楚一件事：這一切都宛若夢境，而且很快就會過去了。其次，倘若不考慮哲學架構以及旁人聽後的感想，我最想說的是：人間不是我的家！我的家在一個我自己也不曉得的地方。 我的作品集，除了第一本《與現代人論現代禪──從自我實現到禪定解脫》是執筆撰寫的之外，其餘絕大部份是和學人法談錄音之後，而由同修幫忙整理。本書能夠問世，我要再度感謝黃金源、陳偉奇、王瑪麗、陳美惠、林翠英、陳芳影、明音師、明慈師、明出、明肅、陳淑美……等十餘位同修，他們或代為整理錄音稿、或協助文稿的初潤及校對；尤其溫金柯先生花費數十小時參與我的二潤工作，以及好友小魚繼續無限量地提供畫作，禪瑄法師負責全部的編輯庶務，在此一併感謝他們。 在當前文化、思想、道德、心靈品質日益俗化墮落的台灣社會，想要修行實在很難！但我仍祝福所有有幸聽聞佛法的人，都能安於孤獨淡泊，並參透人生的道理，獲得清涼、寂靜、自在、無礙的涅槃。 李元松 一九九三年十二月十二日於鹿谷居
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