《平常話》編者序
來自靈山的聲音

〔一〕

　　投入「現代禪」兩年多來，第一次有機會為李老師編選文集，這冊《平常話》便是其中之一。

　　當初幸遇李老師，很快便傾服於他的人格和證量，之後在他悉心指導之下，我的禪修有著長足的進步。去年七月二十二日，在李老師的直指人心之下，頓見本地風光。

　　今年二、三月，踏上弘法利生之路，李老師關愛有加，令人心生溫馨，並自勉百尺竿頭、更進一步。 

〔二〕

　　《平常話》的構想，是在《現代禪雜誌》創刊之初。《平常話》看似平常，卻是悟後光景的文字遊戲三昧，文雖淺，義實幽，並不容易一眼看穿；倘能細細思索，常有意想不到的領會。

　　對於一般人來說，要寫一則平常話，可能要嘔心瀝血；但對李老師來說，他是出口成章、句句平常，可說垂手即得。關於此，相信時常為李老師筆錄的禪龍師姐最能感知。收於本書三分之一左右的《平常話》，正是她隨手記錄下來的吉光片羽——居家閒談，而我只是在一堆金沙中隨意抓取一把，分門別類，以便讀者閱讀、思惟罷了。其餘的《平常話》，則選自李老師的兩冊《與現代人論現代禪》及《二十一世紀的禪》。

　　李老師的語言和文字，如果不是從骨髓深處發出，則不說、不寫，因此要挑選「精華錄」，幾乎得來全不費工夫！集中的四百餘則《平常話》，只是精華中的一小部分而已。每則多者數十字，少者僅十來字，卻力透紙背、醒人迷夢，與坊間的此類選輯相較，明眼人即可立判深淺；尤其曾經「十年苦苦尋思自在」的人見之，當有如聽到來自靈山的聲音那麼親切、受用吧。

〔三〕

　　持平常心，行平常事，做平常人，說平常話，看起來似乎不難，其實那是「見山仍是山」——重返人間的菩薩行者，是「始逐芳草去，又隨落花回」——由聖入凡的「絕學無為閒道人」。

　　平常心是道。馬祖道一禪師發其端；南泉禪師答趙州禪師問道時亦作如是說。迨至岡波巴大師，仍以「平常心」為白教「大手印」的最高準則。大師說：「若能認識平常心，即是智慧之王。……諸大神通亦不如平常心之尊貴。一切三昧中，此為三昧之王。……輪迴與涅槃之根元皆繫乎是否能夠認識這個平常心！」

　　只要體得「平常心」的人，即可任運著衣裳：「吃茶祇是吃茶；唱歌祇是唱歌；工作祇是工作；打坐祇是打坐——『一心』的世界，多麼平常平淡啊！」這淡中有真味。

　　持平常心的人，才能行平常事：「『拈花微笑』，只是好笑！大家卻虎視眈眈，真好笑。」「拈花微笑」只是平常事，切勿大驚小怪，受愚、受騙的還是自己。

　　行平常事的人，才能做平常人：「枯萎的蘆花，我不折斷；將熄的燈火，我不吹滅－－這是怎樣多情的人啊！」多情乃「佛心」，唯有覺悟的人才能紅塵親切。

　　只有平常人，才能說平常話——是非真假已忘卻，獨留情義落江湖！

　　平常的世界，是多麼清心與自在。

〔四〕

　　《平常話》得以成冊、出版，林蔚穎先生可說是催生者。蔚穎兄以出版好書為職志，數年來的努力，已贏得出版界一致好評。今不惜重資，欲使李老師的智慧法語廣為流傳，為這五濁惡世注入一股清流，滌除些許垢穢，實功德無量也。

　　六祖說：「佛法在世間，不離世間覺。」李老師的智慧法語，即是不離世間覺的最好明證。倘使這冊《平常話》，能對這個社會略盡淨化、鼓舞、醒悟的棉力，則眾生有福了。

　　這冊來自靈山的聲音，正是眾生得以滅苦的「福音」呀！

一九九○年七月二日林新居寫於「妙雲軒」