現代公案(51-60)

——生命智慧的對話

第五十一則　〈不行〉

師：好好用功。
生：我不行啦！
師：不要傲慢，說自己不行。
生：沒有，我沒有……，
　　喔！我明白了。

第五十二則　〈鸚鵡學語（二）〉

（某生自以為認識真理）
生：所謂真理就是
　　「一切道理都是不一定的。」
師：那你所說的這句話「一定」
　　或是「不一定」？
生：連這句話也不一定。
師：既然這句話是不一定的，
　　那你幹什麼提出這樣的主張？
生：……。

第五十三則　〈我不懂〉

客：古代禪和現代禪有何不同？
師：這裏的不動明王和廟裏的阿彌陀佛
　　形象雖然不同，
　　但木質是一樣的。
客：何不只說「禪」就好了呢？
師：我不懂禪。

第五十四則　〈意在筆先〉

師：你怎麼打坐？
生：置心一處，令心念不起。
師：這樣還不夠。
生：為什麼？
師：背負著業力打坐，
　　一旦出定後，還是回到業力之中。
生：那要如何打坐？
師：必得抖落大千，泯絕時空。

第五十五則　〈分別心〉

（生自以為久修有得）
生：菩薩道與解脫道，
　　弟子較偏向解脫道。
師：何謂解脫？
生：內心寂靜、不喜攀緣、不理是非……。
師：空談。

第五十六則　〈前後相違〉

生：森羅萬象皆如來，
　　若捨一法即同謗佛！
師：嗯！
（過了一會兒）
生：就我看「淨土信仰」、
　　「他力法門」其實是一種愚民宗教。
師：剛才你說「森羅萬象皆如來」
　　接著底下那一句你再說一次。
生：啊！

第五十七則　〈由貪故生瞋〉

生：為什麼人家誤解現代禪，
　　我會生氣？
師：因為你有貪。
生：我貪什麼？
師：你希望被人家瞭解，
　　這就是貪。
生：現代禪這麼好，
　　難道希望它被瞭解也錯嗎？
師：你的心地是善良的，
　　但是「希望」是不必要的。

第五十八則　〈一定沒有貪瞋〉

客：學佛是不是一定要吃素？
師：最好吃素。
客：修行到很高的境界時，
　　一定不會吃肉吧！
師：是一定沒有貪瞋，
　　不是一定沒有吃肉。

第五十九則　〈意在筆先（二）〉

生：心念不起就是覺。
師：是嗎？
生：……。
師：（閉目）
生：不然那是什麼呢？
師：那只是覺知，不是覺悟。

第六十則　〈適當〉

（甲生有情慾的困擾）
生甲：每次行樂之後都很懊悔。
生乙：那就不要做嘛！
生甲：可是忍不住呀！
生甲、生乙：請問老師怎麼辦好？
師：適當就好。
　　不是不可以小便，
　　而是要選擇場所。

義學與修證並重，方能為中國佛教注
入活水源頭，延續漢傳佛教之慧命。